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高二政治上册第四课教案(唯物辩证法)

  • 名称:高二政治上册第四课教案(唯物辩证法)
  • 类型:高二政治教案
  • 授权方式:免费版
  • 更新时间:03-17 18:51:06
  • 下载要求:无需注册
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  • 语言简体中文
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《高二政治上册第四课教案(唯物辩证法)》简介

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高二政治教案 上册第四课《坚持唯物辩证法 反对形而上学》

【教学流程】
主体教学:
1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论
(1)唯物辩证法和形而上学的分歧与对立
①分歧之一:联系的观点与孤立的观点的对立
荀况认为:“力不若牛,走不如马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。”即人和人是密切联系的。
西晋的郭象认为,人与人是彼此孤立的、毫不相干的。
②分歧之二:发展的观点与静止的观点的对立
韩非认为:“世异则事异,事异则备变。”
董仲舒认为,“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”
③分歧之三:全面的观点与片面的观点的对立
黑格尔认为,“矛盾是一切运动和生命力的根源;事物是因为自身具有矛盾,它才会运动,才具有动力和活动。”
杜林认为,“矛盾……不能归属于现实,在事物中没有任何矛盾。”
④根本分歧:是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
首先,从联系与矛盾的内在关系看:矛盾揭示了普遍联系的根本内容,既相互对立,又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾,就必然承认事物内部和事物之间的联系,主张用联系的观点看问题。相反,形而上学否认矛盾,也就必然否认事物的普遍联系,主张用孤立的观点看世界。
其次,从发展与矛盾的内在关系看:矛盾提示了发展的源泉,即事物内部矛盾双方的对立统一。所以,唯物辩证法必然承认事物的发展,主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾,也就否认了事物的变化和发展,只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾,因而看不到事物变化发展的源泉,不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡,只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
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